Tukang Karang Boria

Selepas persembahan lakonan/sketsa, persembahan boria diteruskan dalam bentuk lagu dan nyanyian. Kumpulan penari sailor masuk menarikan lagu masuk dan diikuti nyanyian lagu boria diketuai oleh seorang tukang karang (Tukang karang akan memegang tongkat penunjuk ketika menyanyi ataupun ‘baton’).

Tukang karang akan menyampaikan lagu boria dengan suara yang lantang dan bersemangat. Nyanyian dimulakan secara solo oleh tukang karang, dan kemudiannya diikuti oleh sailor yang mengulangi lagu korus boria. Tukang karang dianggap menjadi nadi penggerak untuk sesebuah persembahan kumpulan boria.

Tukang karang amat penting dalam persembahan boria. Dia akan bertindak sebagai ketua untuk menyampaikan rangkap-rangkap karangan yang menceritakan kembali dari sketsa yang telah dilakonkan sebelum itu.

Jika zaman dahulu, biasanya tukang karang akan menyampaikan nyanyian dan karangannya secara sepontan, tapi kini ramai tukang karang yang buat persediaan terlebih dahulu sebelum persembahan dan ada tukang karang yang menyampaikan karangan yang ditulis oleh orang lain.

Dalam persembahan boria, tukang karang tidak perlu menari. Seelok-eloknya tukang karang bebas bergerak ke kiri dan kanan pentas ketika giliran sailor sedang menyanyi.

Antara Tukang Karang boria zaman dahulu dan kini dalam persembahan boria yang sempat saya catitkan di sini ialah: Datuk Ahmad Daud, Zainol C (Pak Man Telo), Ali Yussof, Syed Akir, Yaakob, Hafizi Jie, Jibran Khalil, Hail Amir, Ibrahim, Najib Haniff, Shukor Hamid, L. Ramlie, Wank Kamarulzaman.

Dan antaranya lagi ialah Maulud, Nassier Wahab, Rosli Abdullah (Chik), Hasman Hassan, Achan, Pak Kan, Roslan, Abee Wahab, Yan, Aini Omar dan ramai lagi.

(Jika ada lagi nama yang belum saya sebutkan atau ada nama yang tidak lengkap di sin

i sila hubungi saya untuk berikan lagi fakta dan maklumat untuk kita kongsikan bersama).

Boria Penang

Boria is another traditional performing art form which owes itsorigin to Persia, one of its meanings is ‘carpet’ where “grief-stricken mourners would sit wailing and crying, at times in a state of frenzy, during the first ten nights of...Muharram”

The less-known interpretation of boria is from the Hindi word borai which means crazy or frenzy This interpretation has probably arisenafter the frenzy of performances in Penang when boria was at its height. As competitions were held between the Boria groups, the frenzy occurred when competition was strife among the costumed performers who paraded the groups’ flags of different colours and designs. This inevitably ended in fights, Apparently, at its peak, apart from the main evening performances there were also performances in the day called kuli kalin where the groups paraded and sang in the streets with masks of different designs in the first five days of Muharram. This was done to collect funds for the performances.

Boria is believed to have been brought in between 1845 and 1874 by the “Indians of Shiah origin” The reference to the origin of this performance is also made to the incident at Karbala and for the first ten days of Muharram, Boria was performed to reminiscence this incident. Still making reference to its Indian origins Ghulam states that “...boria performances in Shiah communities in India is the inclusion of passion plays based upon the theme of martyrdom of Ali’s family” (ibid). This genre of performance is believed to have been used to promote understanding of Shi’ite

The plays are the main part of Boria whilst the singing supports the performance. Both the frenzy and mayhem it caused and the religious-political significance of these performances led to the disintegration of Boria. As a start to this disintegration, Boria was changed to Ria denoting merriment with no strong religious significance.

From performances of plays it evolved into choric performances where the tukang karang (lead singer) sings the ‘story’, followed by repetitive singing of the ‘sailors’ (chorus) in between each verse. At the height of Boria the tukang karang (lead singer) must be able to improvise his lyrics And have melodious voice to attract not only audiences to earn fame but patrons. A good tukang karang must also use the right lyrics to praise his patron in the hope of getting better financial support.

Suami Isteri dan Anak Anak Aktif di bidang Seni dan Boria

Puan Zaini Man, Puan Rohaya Ayob dan suami mereka Anis Sobri Ahmad, ketiga-tiganya aktif dalam seni Tarian, Boria dan Teater di Pulau Pinang. Anak-anak mereka pula Amir Zairie, Amir Zahier, Amirah Zafirah dan Amirah Zubaidah mengikuti jejak yang sama di bidang seni terutamanya ‘Boria’.

Amir Zahier yang dikenali sebagai Ajek, 15tahun (2011) mula bergiat di bidang boria sejak usia 9 tahun, Amir Zairie pula adiknya, 13 tahun mula bergiat sejak usia 8 tahun dan dikenali dengan panggilan Ayie. Amirah Zafirah,13 tahun, lebih senang dipanggil Puteri bergiat sejak usia 8 tahun dan adik kepada Puteri pula Amirah Zubaidah, 10 tahun lebih menonjol di bidang teater dan pernah terlibat dalam Teater ‘Siti Di Alam Fantasi’ yang dipentaskan di Istana Budaya tahun 2010 lalu.

Menurut ibunya Puan Zaini Man, kerap juga anak-anak mereka ikut bersama bila dia dan suaminya terlibat dalam sesuatu persembahan seni dan budaya. Zaini yang bertugas di Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Pulau Pinang bergiat dibidang seni sejak dari zaman remajanya lagi. Ibu kepada Amirah Zafirah dan Amirah Zubaidah Puan Rohaya Ayob pula aktif memimpin kumpulan boria dan tarian mereka yang dikenali sebagai Angkatan Budayasari Pulau Pinang.

Semoga keluarga seni ini terus bergiat dan aktif dalam seni budaya dan warisan disamping terus martabatkan Boria di persada seni tanahair yang juga warisan Pulau Mutiara ini.

Boria Diundang di Majlis dan Acara Bangsa Lain

".....Sharifah Juairiah Syed Jamal Khoo Kongsi Charity Food Fair...semua makanan kami tak boleh makan sbb tak halal dan semua persembahan dlm bahasa Cina...tapi yg membanggakan kami adalah kami diundang buat persembahan Boria selepas majlis ni dirasmikan....Alhamdulilah kami dpt tepukan yg gemuruh oleh semua yg hadir...."

Demikian kata-kata Sharifah Juairiah Syed Jamal, anak saudara kepada Allahyarham Dato' Zainal Alam penghibur terkenal suatu masa dulu. Sharifah juga aktif sebagai ahli sketsa boria dan pernah berlakon teater dan beberapa buah Telemovie di Tv seperti - Anak Mamak Menantu Mami, Dalca Mami George Town, Mencari Bidadari, Duda Dudi dan banyak lagi.

Menurut Sharifah lagi, sepatutnya penganjur-penganjur Melayu mencontohi mereka kerana sanggup menyelitkan acara Boria dalam persembahan yang tidak ada kena mengena dengan bangsa dan budaya kita ini.

Bukan saja di Pulau Pinang, negeri negeri lain juga harus berikan tempat kepada warisan seni dan budaya kita dalam semua acara yang diadakan tanpa mengira bangsa atau kaum.

Boria Gema Permata di Charity Food Fair 2011

Kumpulan Boria Gema Permata, KRT, Permata C, Pangsapuri Permata, Bandar Perda, Bukit Mertajam, Pulau Pinang di bawah pimpinan Mamu Mustaffa telah diundang buat persembahan boria di Majlis Khoo Kongsi Charity Food Fair 2011 di Khoo Kongsi, 18, Cannon Square, Pulau Pinang pada 24 September 2011.

Kumpulan sketsa yang terdiri dari Chop Pak Kojek, Sharifah Juairiah dan Omar Hashim Omara turut bersama-sama buat persembahan dengan kumpulan boria ini di majlis tersebut dengan kisah berjodol Warisan Seni Pulau Pinang.

Kumpulan boria ini turut menyertai Pertandingan Boria dalam ketegori remaja anjuran Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia dan Kementerian Pelancongan Malaysia yang diadakan di Padang Kpg. Seronok, Bayan Lepas, Pulau Pinang tidak lama dulu.

Persembahan di majlis makan malam ini telah mendapat sambutan baik dari penonton-penonton yang terdiri dari orang orang Cina sahaja dan boria adalah satu-satunya acara seni warisan Melayu yang turut diundang di majlis tersebut.

Semoga Warisan Boria terus diterima oleh semua kaum di Malaysia dan akan terus dimartabatkan sebagai warisan seni Pulau Pinang.

Persembahan ini diuruskan oleh Omar Hashim Omara.

Fakta Mengenai BORIA

Sedikit Fakta ringkas dan mudah mengenai BORIA

Persembahan Sketsa di permulaan (bukan teater atau bangsawan). Ada pencadang, ada pembangkang dan ada penasihat. Jadilah cerita….

1. Sketsa dalam loghat utara adalah digalakkan.
2. Seorang Tukang karang (ada tongkat di tangan sebagai penunjuk)
   
3. Ada sailor ataupun ‘kelasi’ di belakang tukang karang. Kumpulan sailor akan melakukan gerakkan mengikut irama lagu yang dipersembahkan.
4. Nyanyian tukang karang dan sailor mengikut rangkap karangan yang mengikut tema atau tajuk persembahan boria tersebut. Rangkap karangan mestilah mempunyai empat baris pada satu rangkap dan setiap hujung sukukatanya bunyi sama. Beza dari pantun dan seloka. Umpamanya jika dihujung baris itu disebut perkataan ‘kota’ baris-baris berikutnya juga mestilah berbunyi ‘TA’. Jadi TA, TA, TA, TA atau BA, BA, BA, BA iaitu empat baris. Rangkap karangan boria tidak ada pembayang macam pantun.
5. Boria ada lagu masuk dan lagu keluar. Selepas sketsa, sailor masuk dengan diiringi ‘lagu masuk’ dan selepas tamat persembahan, sailor keluar dengan diiringi oleh ‘lagu keluar’.
6. Props yang bersesuaian boleh digunakan. Seperti payung, bunga manggar, bendera, gendang panjang dan sebagainya.
7. Boria boleh diiringi oleh kumpulan muzik ataupun terkini ‘minus one’ dibenarkan.
8. Lagu boria pula bebas. Boleh cipta atau gubah dari lagu-lagu yang sedia ada asalkan sesuai dan padan dengan persembahan boria.

Boria KUDRAT 70an dan 80an di Seberang Perai

Kumpulan Senibudaya dan Drama Rakyat (KUDRAT) Seberang Perai yang aktif dari tahun 70an hingga akhir 80an.

Selain dari mempunyai unit Nasyid, Teater, Tarian, Muzik, kumpulan ini juga tetap memperjuangkan seni Warisan Boria dalam salah satu unit utamanya.

Selain dari buat persembahan di Majlis majlis yang diundang, Kumpulan Boria KUDRAT juga menyertai Pertandingan Boria Pesta Pulau Pinang yang diadakan setiap tahun ketika itu.

Saya Omar Hashim yang pernah dilantik menjadi Yang DiPertua kumpulan ini setelah kematian Allahyarham Abdullah Ismail (Wartawan Berita Harian), terus memikul tanggung jawab menerajui perjalanan persatuan ini dengan dibantu oleh Setiausaha Sdra Yusof Hussin yang masih setia hingga kini kerana terus menyimpan bahan-bahan KUDRAT walaupun persatuan ini terpaksa ditutup akibat perpindahan ahli-ahli tidak lama dulu.

Antara rakan kami yang masih saya ingat aktif dalam boria dan senibudaya lain ialah Siti Hawa Ahmad, Mat Isa Salleh, Siti Aishah Ahmad, Wanir Asmara, Athinarayanan, Wan Zaidon Hassan, Yusof M. Hashim, Johari Sahid, Zaliaha Abdul, Asrul, Yusof Hussin, Miskin Darus, Azlina Michael Rayan, Yusof Mat, Sobirin Mat, Maimun Ahmad, Wan Najib Wan Hassan.

Juga Shariff Tan, Wan Badrul Wan Hassan, Ismail @ Badrul Shafiee, Saad, Suhaimi, Che Putih Rejab, Nazir Mansor, Abu Osman Sirun, Wahab Ishak, Che Amah, Omar Hashim (saya) dan ramai lagi yang mungkin tidak disebutkan di sini. Ahli lebih seratus orang ramainya.


Atas: Gambar terkini, pertemuan beberapa orang rakan kami yang sudah lama tidak bertemu, Dari kiri berdiri - Asrul, Yusof Hussin, Omar Hashim (Omara), Yusof Hashim, Miskin Darus dan duduk Azlina Michael Rayan.

Bawah: Petikan akhbar persembahan Boria KUDRAT dengan tajuk Ekonomi Bumiputera.

Abu Bakar Kassim Masih Aktif Main Sketsa Boria

Dia mula main boria dari zaman remaja lagi. Pernah menyertai Pertandingan Dendang Rakyat Bahagian Boria dan kumpulannya berjaya dalam pertandingan itu.

Dia berhenti main boria lebih kurang duapuluh tahun yang lalu. Kini setelah dia kembali aktif berlakon sketsa dalam persembahan-persembahan boria di Pulau Pinang. Disamping itu dia terlibat juga dalam persembahan ghazal parti dan bangsawan.

Kini usianya 63 tahun. Mempunyai anak dan cucu-cucu. Terus martabatkan boria dan ghazal parti di persada seni warisan tanahair. Siapa dia? Ya.. Abu Bakar bin Kassim atau lebih dikenali dengan panggilan Mamu Bakar juga Bakar Panjang.

Bakar aktif dalam Kumpulan Boria Dakotas, Jelutong bersama-sama dengan Nordin Marekan dan Hashim sebagai pelakon sketsa dalam tahun 70an ke 80an semasa Pesta Dendang Rakyat dianjurkan oleh Radio dan Tv Malaysia. Kumpulannya pernah mendapat tempat ke 2 dalam pertandingan itu yang diadakan dalam tahun 1983 di Johor.

Semasa Boria dipersembahkan di Padang Tambun dulu, Bakar sudah mula bermain boria. Kini Bakar menyertai Kumpulan Mamu Tanjung dan terlibat juga dengan kumpulan kumpulan lain apabila diundang.

Dari Klik WEB DBP

Sila klik di sini ke Klik WEB DBP

PETIKAN DARI KLIK WEB DBP “Sesi Bersama Penulis” Mengenal Boria oleh Rohana Abdul Rahman

"......PEMINAT boria dan pengunjung Gerai Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) di Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) pasti terhibur apabila menyaksikan bual bicara antara Penggiat Boria Encik Omar M. Hashim atau lebih dikenali sebagai Omara bersama-sama tukang karang boria, Hasman dan pelawak sketsa boria Pak Kojek (Encik Yusof Mat Hashim). Mereka telah memeriahkan “Sesi Bersama Penulis” selama sejam yang diadakan di Gerai DBP di Bilik Perlis, Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) pada 24 April lalu.

Omara, penggiat seni budaya dan warisan yang aktif berasal dari negeri Pulau Pinang, mula terlibat dengan boria sejak tahun 1964 ketika berumur 10 tahun. Boria dengan diri beliau tidak dapat dipisahkan umpama “irama dan lagu”. Dalam seni persembahan boria, beliau cukup dikenali sebagai penulis rangkap karangan lagu boria selain menguruskan tempahan lagu boria dalam bentuk minus one. Demi mengangkat martabat seni persembahan boria Pulau Pinang, Omara telah menghasilkan lagu-lagu boria dalam pelbagai tema untuk terbitan DBP. Sesi tersebut anjuran Bahagian Multimedia, DBP bertujuan mempromosikan produk multimedia DBP, iaitu DVD Seni Persembahan Boria sempena PBAKL 2011........"

Ikuti seterusnya artikel ini dalam KLIK WEB DBP. Sila klik di sini KLIK WEB DBP

Chik Pelakon/Pelawak Sketsa Boria

Chik ataupun nama sebenarnya Rosely bin Abdullah. Bermula dengan bermain muzik (drum), dalam tahun 70an Chik menyertai Kumpulan Boria Bistari, Telok Air Tawar Butterworth dibawah pimpinan Sarjan Abu Bakar.

Chik bersama pasangan kembarnya Teh atau nama sebenarnya Roslan terlibat dalam kumpulan boria ini bersama-sama. Chik bermain sketsa dan Teh pula jadi sailor atau kelasi boria. Ramai orang keliru kerana mereka dua beradik kelihatan sama pada masa itu.

Kumpulan Boria Bistari pernah mendapat Johan dalam pertandingan Boria Pesta Dendang Rakyat anjuran RTM tahun 1983 yang diadakan di Johor. Tempat kedua dimenangi oleh Kumpulan Boria Dakotas, Pulau Pinang.

Gambar Chik (berpakaian perempuan sebelah kiri) bersama-sama dengan rakan kumpulan sketsa Boria Dakotas semasa menyertai Pesta Dendang Rakyat tersebut.

Bawah : gambar sijil penghargaan dari RTM kerana sumbangan dan kerjasama yang telah diberikan untuk menjayakan rancangan Pesta Dendang Rakyat ke 8 1983.

Sejak akhir akhir ni, Chik melibatkan pula dirinya sebagai Tukang Karang boria dan kerap dapat diikuti di radio radio dalam rancangan Boria.

Fakta RTM:

TV Malaysia bermula di studio, Jalan Ampang, Kuala Lumpur pada 28 Disember 1963 dan berpindah ke Angkasapuri pada 1969 yang menggabungkan perkidmatan radio dan TV menjadi Radio Televisyen Malaysia (RTM). RTM terus berkembang di Angkasapuri yang menyaksikan wujudnya Rangkaian Kedua TV Malaysia dan beberapa perkhidmatan radio termasuk Radio Malaysia Ibu Kota (RMIK) dan Radio FM Stereo. TV warna bermula pada 1978 bersama logo baharu RTM diikuti dengan logo-logo berikutnya pada 1987 dan 2004.

Turut dipaparkan teknologi siaran radio dan TV mengikut zaman. RTM juga membantu usaha memupuk nilai-nilai murni masyarakat di samping mencungkil bakat seni melalui Bintang Radio, Bintang RTM, Juara Kugiran, Bakat TV, Dendang Rakyat hinggalah kepada pelbagai pertandingan lain era kini termasuk Rentak Juara, Bintang Klasik Nasional, Pentas Pilih Kasih, Juara Asyik. RTM juga menerima pelbagai anugerah di dalam dan luar negeri.

Sketsa Wajib di Permulaan Persembahan Boria

SKETSA/LAKONAN BORIA

Bagi memulakan persembahan boria, wajar dimulakan dengan lakonan atau pun disebut juga sketsa. Dalam sketsa/lakonan boria, ada watak lelaki dan perempuan akan digandingkan bersama. Pada masa sekarang, tema cerita yang paling popular kemasyarakatan dan kritikan sosial. Lakonan ini ditampilkan secara spontan dan skrip tidak diperlukan oleh pelakon. Para pelakon boleh memanjangkan atau memendekkan lakonan mereka menurut kemahuan mereka sendiri serta penyesuaian masa.

Lakonan mereka akan dipenuhi dengan lawak jenaka yang sengaja direka untuk menggelikan hati penonton. Walau bagaimanapun, tidak semestinya sketsa boria hanya berlawak jenaka, ianya juga boleh dilakonkan mengikut tema sesuatu cerita. Bilangan pelakon sketsa adalah tidak terhad. Paling menarik dan sesuai ialah 3-4 orang. Mereka akan membawa watak sketsa dialog sebagai pencadang atau pembangkang.

Fakta:

Sejak akhir akhir ini ada kumpulan boria yang buat persembahan boria tanpa memulakannya dengan sketsa. Sebenarnya, atas apa jua alasan kita takdapat terima ianya sebagai BORIA. Sebab itu dalam sesuatu pertandingan boria yang diadakan, markah tinggi terletak kepada ‘sketsa’.

Untuk memartabatkan boria dan menjaga keaslian seni warisan Pulau Mutiara ini, diharap kita hendaklah pastikan yang tiada siapa dapat menghalang sesuatu persembahan boria itu dari membuat sketsa (walaupun pendek sketsanya, harus dipersembahkan juga di awalnya). Sebab itu boria dikategorikan dalam ‘teater’ dan bukannya ‘tarian’.